অনেক বছর আগের কথা । সূর্যের খরতাপে ক্লান্ত মরু প্রান্তর ঘেরা মক্কা নগরী
। লোকালয়ের বাগানের খেজুর গরমে লাল হয়ে উঠছে । বাতাসে পাকা খেজুরের
মিষ্টি গন্ধ ।
আব্দুল উযযার সামনে মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে আছে তার দুই ছেলে উতবা আর উতাইবা
“বউ দের তালাক দিবে কিনা বল ? “
মক্কার অন্যতম ধনী প্রভাবশালী আবদুল উযযার ফর্সা মুখ রাগে গনগনে আগুনের মত
হয়ে গেছে রাগে । অল্পতেই তার চেহারা এমন হয়ে যায় । লোকে তার নাম দিয়েছে
আগুন বরণ মুখ বা আবু লাহাব ।আবু লাহাব বললো , এই তোমরা মাথা নিচু করে থেকো না , কথার জবাব দাও ।
আবু লাহাবের অত্যন্ত রূপবতী স্ত্রী উম্মে জামিল ও উপস্থিত আছে এই পারিবারিক
সভায় । সে অভিজাত বংশীয় নারী । হারব বিন উমাইয়ার কন্যা । আবু সুফিয়ানের
বোন । তার একটা ভাল নাম ছিল “ আরদা “ কিন্তু বিখ্যাত সৌন্দর্যের কারণে
তাকে উম্মে জামিল বলে সবাই । মক্কার কুরাইশ বংশীয় নারীদের মধ্যে আছে তার
বিশাল আধিপত্য । তার গলার অত্যন্ত মূল্যবান সোনার হারের উজ্জ্বলতা তার
আভিজাত্য ঘোষণা করছে । আবু লাহাবের যোগ্য স্ত্রী সে । উম্মে জামিল ছেলের
বউদের এ সংসারে আর এলাউ করতে পারছেন না ।
তাঁর ছেলেদের বউ এর নাম রুকাইয়া ও কুলসুম । তারা মোহাম্মাদ ( সাঃ ) এর আদরের দুই কন্যা ।
কাউকে চূড়ান্ত আঘাত করতে চাইলে তার আদরের সন্তানদের আঘাত করতে হয় । এটা
অতি সাধারণ হিসেব । সদ্য তালাকপ্রাপ্তা দুই কন্যার কান্না মোহাম্মদের ( সাঃ
) বুকে কতটা শেল হয়ে বিঁধবে এটা ভাবতেও উম্মে জামিলের মনটা নিষ্ঠুর
আনন্দে ভরে যাচ্ছে ।
কিন্তু উতবা কেন রাজি হতে পারছেনা । দীর্ঘদিনের দাম্পত্যজীবনের সুখ
দুঃখের ছবি তার মনে এসে আছড়ে পড়েছে । আমৃত্যু যে বাঁধন অটুট রাখবে বলে সে
কথা দিয়েছে তার উপর এ কি কঠিন মরু ঝড়ের আঘাত ? তার চোখ ছল ছল করে উঠছে ,
চোখের জল না হয় দেখানো যায় , অন্তর ভেংগে খান খান হয়ে যাচ্ছে সেটা কিভাবে
দেখাবে বাবা মাকে ।
(২) সেই সময়টা
সময়টা ছিল তখন দলাদলি, হানাহানি ও রক্তারক্তির
পৌত্তলিকতার নিকষ কালো অন্ধকারে ম্লান । চারিদিকে অজ্ঞতা , অশ্লীলতা ,
স্বেচ্ছাচারিতা , কুসংস্কার । এক গোত্রের সাথে আরেক গোত্রের মারামারি ,
কাটাকাটি । মানুষেরা ছিল হয় মনিব না হয় দাস ।
আল্লাহকে ভুলে গিয়ে প্রায় সকলেই মূর্তিপূজা করতো । পবিত্র কাবা শরীফে ছিল
৩৬০ টি মূর্তি । এমন কি হযরত ইব্রাহীম আর ইসমাইল ( আঃ ) ছবিও টাঙ্গানো
ছিল । সেই ছবি তে ভাগ্য নির্ণয়ের জন্য তীর ছোঁড়া হত । মানুষ দেবতাকে খুশি
করার জন্য কুরবানি দিত , মানত করতো । ভাবা যায় কি পুরুষ ও মহিলারা উলঙ্গ
অবস্থায় কাবা শরীফ তওয়াফ করতো ।
অভিজাত শ্রেণীর পুরুষ আর মহিলাদের মর্যাদা ছিল সমাজে । কিন্তু বাকি সব
মহিলার অবস্থা ছিল ভয়াবহ । নারী পুরুষের সম্পর্ক তলোয়ারের ধার আর বল্লমের
ফলা দিয়ে প্রতিষ্ঠা লাভ করতো । অসংখ্য স্ত্রী ছিল সকলের । একসাথে দুবোনকে
বিয়ে করা যেত । বাবা তালাক দিয়ে দিলে সৎ মা কে বিয়ে করতে পারতো ।অবাধ
যৌনসংসর্গ ছিল প্রতিষ্ঠিত ।
তখন স্বাধীন নারীর তুলনায় দাসী দের অবস্থা ছিল ভয়াবহ । কন্যা শিশু দের
দেয়া হত জীবন্ত কবর । সমাজের লোকলজ্জা , নিন্দা , তাদের জন্য টাকা খরচ হয়ে
যাবার ভয়ে তাদের কে হত্যা করতে দ্বিধা বোধ করতোনা। অসত্য ও অন্যায়ের কাছে
সত্য ও ন্যায় ছিল পর্যুদস্ত ।
এখানে এতিম দের কোন ঠাঁই নাই
আখিরাতের কোন ভয় নাই
শিরক আর কুফরিতে ঢেকে গেছে সব ।
এসময় বিশ্ব জগতের রহমত নবুওয়াতের আলোক ধারায় স্নাত হলো হেরা গুহা । নবুওয়ত
লাভ করেন মহানবী (সাঃ ) । রহমত স্বরূপ কোরআন নাজিল হয় । মানুষ কে
ফিরিয়ে নিতে একেশ্বরবাদের দিকে ।
আল্লাহর নির্দেশে নবীজী ( সাঃ ) ইসলাম প্রচার শুরু করেন ।দীর্ঘ ২৩ বছরে
অল্প অল্প করে নাযিল হয় আল কুরআন । আস্তে আস্তে অল্প অল্প করে এসব
অমানবিকতা সমাজ তুলে দেয়ার জন্য নির্দেশ আসতে থাকে । বহু বাঁধার সম্মুখীন
হতে হয়েছে । কিন্তু কিছু কিছু আঘাত আছে যা শরীর থেকে মনেই আঘাত করে বেশি ।
তেমনি এক সম্পর্ক আবু লাহাবের সাথে নবীজী (সাঃ ) এর ।
(৩) চাচা ভাতিজার সম্পর্ক -
ইসলাম ধর্ম প্রচার করতে গিয়েই মোহাম্মদ (সাঃ ) এর সাথে আবু লাহাবের
সম্পর্কের অবনতি ঘটে । আইয়ামে জাহেলিয়াত বলা হয় যে সময়ের বর্ণনা দিতে
গেলে তখন নিজেদের গোত্র কে রক্ষা করার একটাই উপায় ছিল সেটা হল, নিজের
গোত্রের প্রতি একনিষ্ঠ ভাবে সমর্থন দিয়ে যাওয়া ।সহোদর ভাই , চাচাতো ভাই ,
গোষ্ঠী ও গোত্রের লোকজন অত্যন্ত শক্ত মজবুত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল ।
আত্মীয়তার বন্ধন ছিল বেশ দৃঢ় । তা না হলে কারো বেঁচে থাকার আর কোন উপায়
নাই । গোত্রের মান মর্যাদা ও নিরাপত্তা রক্ষায় জীবন উৎসর্গ করতে কোন
দ্বিধা বোধ ছিলনা । সাম্প্রদায়িকতা আর আত্মীয়তা ছিল গোত্রের নিয়ম শৃঙ্খলার
উৎস । নিয়ম ছিল ,
“ নিজ ভাইকে সাহায্য কর সে অত্যাচারিত হোক বা অত্যাচারী হোক । “
নবীজীর চাচা হলেন আবু লাহাব । আবু লাহাবের সাথে নবীজীর সুসম্পর্ক ছিল
বরাবরই । । পিতৃহীন এই এতিম কে আবু লাহাব অত্যন্ত স্নেহ করতো । মোহাম্মদের
(সাঃ ) জন্মের সময় খুশিতে সে ক্রীতদাসীকে আজাদ করে দিয়ে ছিল । সে
ক্রীত দাসীর নাম সুয়াইবা ।কারণ সুয়াইবা র বুকের দুধ মহানবী (সাঃ ) প্রথম
পান করেছিলেন । আবু লাহাবের এ কৃতদাসী মহানবী( সাঃ ) প্রথম দুধ মা হবার
সম্মানে কৃতজ্ঞ চিত্তে খুশি মনে আবু লাহাব তাঁকে মুক্তি দেন । আত্মীয়তার
সম্পর্ক আরো মজবুত করতে রোকাইয়া আর কুলসুম কে আবু লাহাবের দুই পুত্র উতবা
আর উতাইবার বউ করে নিয়ে এসেছিল ।কিন্তু ইসলাম প্রচার কে আবু লাহাব
কিছুতেই মেনে নিতে পারেনি । প্রথমে হালকা প্রতিবাদ এর পর একরোখা জিদ দিয়ে
ইসলামের আর নবীজীর শত্রুতে পরিনত হয়েছে ।
যখন নবুওয়তের গুরু দায়িত্ব নিয়ে ধীর যাত্রা শুরু হয়েছিল মহানবীর ( সাঃ ) ,
নিজের আত্মীয় দের কাছে ইসলামের আলো বিতরণের নির্দেশ ছিল মহান আল্লাহ
তায়ালার কাছ থেকে । প্রকাশ্যে দাওয়াতের প্রথম সম্মেলন মহানবী (সাঃ )
ডাকলেন তাঁর বাড়িতেই । নবীজী একদিন তার চাচা , চাচাতো ভাই এরকম ৪০ -৪৫ জন
আত্মীয়কে দাওয়াত করলেন ।খাওয়াদাওয়ার পর ইসলাম সম্পর্কে সবাই জানাবেন
এমন ইচ্ছা ছিল ।তাঁর গোপন ধর্ম প্রচারের কথা আবু লাহাব ঠিক ই জানতো । তাই সে এ মজলিসের
উদ্দেশ্য আগেই ধরতে পেরেছিল । সে নবীজীকে কোন কথা তুলতেই দিল না ।
সে বলল , দেখো মুহাম্মাদ , তোমার মধ্যে কোন অস্থিরতা থাকলে তা বাদ দাও
।তোমার জন্য আমাদের বংশ আরবের সবার শত্রু হয়ে যাচ্ছে । আর আমাদের এমন কোন
শক্তি নেই যে আমরা এসবের মোকাবেলা করতে পারবো । তোমার মত এভাবে বংশের
ক্ষতি আর কেউ করেনি । তোমার চাচা রা , চাচাতো ভাই এরা এখানে উপস্থিত আছে ।
সব আত্মীয় স্বজনের উচিত তোমাকে শিকল দিয়ে আটকে রাখা । “
সেদিন আর কথা তোলা গেলনা ।নবীজী (সাঃ ) নীরব রইলেন । এই অপমানে নবীজী
বেদনাহত হলেও আশা হত হলেন না । আবার বনু হাসিম গোত্রের সবাই কে ডাকলেন ।
নবীজী এই গোত্রেরই সন্তান । চাচা আবু তালিব , আবু লাহাব এরা আবার এলেন ।
আজ আবু লাহাবকে কোন সুযোগ না দিয়েই নবীজী ইসলামের দাওয়াত পেশ করলেন ।আমি আল্লাহর আদেশে কল্যাণের পথে আপনাদের আহ্বান করছি । এই কঠোর পরীক্ষায় কে কে আমার সাথী হবেন ?মজলিসে কারো মুখে কোন কথা নেই । সত্যের বানী যেন বজ্র কণ্ঠে সবার অন্তরে
আছাড়ে গিয়ে পড়লো । বাচাল আবু লাহাব ও পারলো না সে মৌনতা ভেঙ্গে দিতে ।
নীরবতা ভেঙ্গে নবীজীর চাচা আবু তালিবের ছেলে , নবীজীর চাচাতো ভাই আলী বললেন , আমি সাথী হব । আমি সত্য কে গ্রহণ করে নিলাম ।ঘটনার আকস্মিকতায় আবারো সবাই স্তব্ধ । কিন্তু নিজ গোত্রের বিরোধিতা আবু লাহাব ই করল ।
সে ভাই আবু তালিব কে দু কথা শুনিয়ে দিয়ে বলল , আপনার ভাতিজা মোহাম্মদের
কারণে আপানার বাচ্চা ছেলেটা উচ্ছন্নে গেলো । এখন তার কথা শুনেই আপনাকে চলতে
হবে ।
(৪ ) সাফা পাহাড়ের পাদদেশে আবু লাহাবের প্রতিক্রিয়া -
নবীজীর আলোর কাফিলায় যোগ দিলেন খাদিজা , আলী , যায়েদ , উম্মে আয়মান , আবু
বকর সিদ্দিক , উসমান , জোবায়ের , তালহা , আবু ওবাইদা , আব্দুল্লাহ ইবনে
মাসুদ ( রাঃ ) প্রমুখ । কিন্তু প্রকাশের জন্য যে আলোর আগমন তার আত্মগোপন আর
কত ? বাঁধার পাহাড় ডিঙ্গানো যে পথের ধর্ম তা কি আত্ম প্রকাশ না করে পারে ?
দীর্ঘ ৩ বছর গোপনে নিজের আত্মীয় দের কাছে ইসলাম প্রচারের পর আল্লাহর
নির্দেশ এলো আরবের অন্যদের মাঝেও ইসলামের আলো ছড়িয়ে দেয়ার জন্য ।
আরবের একটা নিয়ম ছিল । কোন বিপদের আশংকা করলে বা গুরুত্বপূর্ণ কোন খবর
দিতে হলে পাহাড়ের উপর উঠে বিশেষ কতগুলো শব্দ উচ্চারণ করতে হবে । নবীজী
(সাঃ ) মক্কাবাসীর দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য এই পথ অনুসরণ করলেন । সকালে সাফা
পাহাড় থেকে ডাক দিলেন “ হে সকাল বেলার বিপদ “ হে সকাল বেলার বিপদ “
এই বিশেষ শব্দ গুলো ভোরের নীরবতা ভেঙ্গে ছড়িয়ে পড়লো মক্কার ঘরে ঘরে । মানুষ সমবেত হল সাফা পাহাড়ে ।
নবীজীর (সঃ ) প্রত্যেক গোত্রের নাম ধরে বলতে লাগলেন , হে কোরাইশ বংশীয়রা
, আজ যদি আমি তোমাদের বলি পাহাড়ের অপর পাশে প্রবল এক শত্রু বাহিনী
তোমাদের সব লুটে নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে , তাহলে কি তোমরা আমার কথা
বিশ্বাস করবে?
বিনয় , নম্র আচরন , সত্যবাদীতা , সহনশীলতা , আমানতদারীর জন্য যার নাম তারা
নিজেরাই আল আমিন দিয়েছে ,শুধু বন্ধু নয় , শত্রুরাও যাকে পরম শ্রদ্ধা
করতো, তাঁর কথা তারা অবশ্যই বিশ্বাস করবে ।এ কথা শুনে নবী বললেন , তাহলে শুন , তোমাদের জন্য অবশ্যই কঠিন বিপদ আসছে
পাপ আর খোদা দ্রোহিতার জন্য । আমি উপদেশ নিয়ে এসেছি আল্লাহর পক্ষ থেকে ,
তোমাদের মঙ্গল হবেনা যখন না তোমরা ‘ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ না বল । ““ আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই “
যুগ যুগান্তরের নীরবতা ভেঙ্গে ইথারের কণায় কণায় কাঁপন জাগিয়ে ছড়িয়ে পড়লো
চারিদিকে । নবীজীর ভরাট কণ্ঠের এ আওয়াজ প্রতিধ্বনিত হল পাহাড় থেকে পাহাড়ে ।
পৃথিবী ব্যাপী জাহেলিয়াতের জমাট অন্ধকারের এ আলোর বিস্ফোরণে সাফা পাহাড়ের
পাদদেশে দাঁড়িয়ে মক্কা বাসী ছিল নীরব নিস্পন্দ ।
নীরবতা ভেঙ্গে প্রতিক্রিয়ার কণ্ঠ জাগ্রত হল । কেউ কিছু বলার আগেই নবী
করিমের আপন চাচা আবু লাহাব বলে উঠলো , “ তোমার সর্বনাশ হোক ! এ কথা বলার
জন্যই কি তুমি ডেকেছ ?
তার আপন ভাতিজা , অতি আদরের সন্তান সম মোহাম্মদ কে আঘাত করার জন্য নিষ্ঠুর
আবু লাহাব একটা পাথর ও তুলে নিয়েছিলো । অথচ তার আগে কোনদিন ও অবিশ্বাস
করেনি ।বরং সেও আল আমীন “ বা বিশ্বাসী বলে ডাকতো । নাজিল হয় সুরা আবু
লাহাবের আয়াত ,
আবু লাহাবের হাত দুটি ধ্বংস হোক ১১১:১
(৫ ) সুরা আবু লাহাব আর উম্মে জামিল -
কিন্তু এই দিন দিন নয় আরো দিন আছে । সামনে পড়ে আছে আরো অত্যাচারের
ক্লান্ত ক্লিষ্ট হয়ে যাবার দিন । মহানবীকে তাই সেন্সিটাইজ করার দরকার মনে
করেছেন আল্লাহ । এই আবু লাহাব পরিবার আরো অত্যাচার করবে , যাতে প্রাণ
ওষ্ঠাগত হয়ে যাবে । আর আল্লাহ ও জানেন এত কাছের আত্মীয় হওয়াতে তাদের
অত্যাচারে নবীজী শরীরে আঘাতের চেয়ে মনেই বেশি আঘাত পাবেন । নাজিল হয় সুরা
আবু লাহাব । যেটা ছিল ভবিষ্যৎ বানী ।
আবু লাহাবের স্ত্রী উম্মে জমিল কিন্তু ছিল একজন কবি । হযরত আবু বকরের মেয়ে
অসমা ( রা: ) বর্ণনা করেন , এ সুরা নাজিল হবার খবর উম্মে জামিলের কানে
আসা মাত্র ই রেগে আগুন হয়ে যায় । (এইটা কিন্তু স্বাভাবিক
)
"আজ দেখে নিব মোহাম্মদ ( সাঃ ) আর তার দ্বীনকে" , এটা বলে সে গালাগালি
সম্বলিত কবিতা আওড়াতে আওড়াতে কাবার দিকে ছুটে যায় । আর হাতে তুলে নেয়
কয়েকটি পাথর ।
কাবা শরীফে তখন নবীজী আবু বকরের সাথে বসে ছিলেন । আবু বকরের প্রথম নজরে
পড়ে যে উম্মে জামিল আসছে রেগে মেগে । আবু বকর নবীজীকে বললেন , হে আল্লাহর
রাসুল । দেখুন উম্মে জামিল আসছে । না জানি আজ সে আপনার সাথে কি অভদ্র আচরণ
করে ।নবীজী বললেন , সে আমাকে দেখতে পাবে না ।
তা-ই হল , রাগে অন্ধ উম্মে জামিল নবীজীকে দেখতে পেলনা । নবীজীকে দেখার
ক্ষেত্রে আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তিকে সীমিত করে দেন । আবু বকরকে সামনে পেয়ে
বলল , শুনলাম তোমার সাথী আমার নিন্দা করেছে ?আবু বকর ভেবে দেখলেন , নবীজী (সাঃ ) তো আসলে নিন্দা করেন নি । নিন্দা যদি
করতেই হয় সে আল্লাহ করেছেন । নবীজীর (সাঃ ) দোষ কোথায় ?আবু বকর তাই জবাব দিলেন , এ ঘর এর কসম , তিনি তো তোমার কোন নিন্দা করেন নি ।এ কথা শুনে উম্মে জামিল বলল , তার সাথে দেখা হলে আজ তার খবর ছিল । এই পাথর গুলো ছঁড়ে মারতাম । জানতো আমি যে একজন কবি ।
তারপর সে কবিতা আওড়াতে আওড়াতে ফিরে গিয়েছিলো ।
আমরা তার নির্দেশ অমান্য করেছি
তার দ্বীনকে ঘৃণা আর অবজ্ঞা করে ছুঁড়ে ফেলেছি ।
(৬ ) সংশয়বাদী আবু লাহাব - ইসলামের শত্রু বলেই আবু লাহাবের সতর্ক দৃষ্টি পড়ে থাকে ভাতিজার দিকে ।
নবীজী প্রচার করেন শান্তির ধর্ম । প্রচার করেন মানবতা । তার মনও চায় অনেক তপ্ততার পরে শান্তির ছোঁয়া । এতিমদের নিয়ে ইসলাম বলে ,
আখিরাতের পুরষ্কার ও শাস্তিকে মিথ্যা বলেছে যে । সে-ই এতিম কে ধাক্কা দেয় এবং মিসকিনকে খাবার দেয়না , ( সুরা মাউন )
ধনীদের ধনে আছে গরীবের অধিকার । এটাকা শুধু গুনে গুনে রেখে দেয়ার জন্য নয় । গরীবদের ধিক্কার আর নিন্দা করা যাবেনা ।
ধ্বংস এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যে লোকদের ধিক্কার দেয় ও নিন্দা
করতে অভ্যস্ত । যে অর্থ জমায় ও গুনে গুনে রাখে । সে মনে করে তার অর্থ
সম্পদ চিরকাল থাকবে । ( সূরা হুমাযাহ )
ইসলাম ধর্মের অনুসারীরা আর মেয়ে শিশুদের জ্যান্ত মাটিতে পুঁতে ফেলবে না । কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ এসেছে
যখন সূর্য প্রভা হারাবে , তারা গুলো এদিক সেদিক বিক্ষিপ্ত হয়ে
যাবে ।পর্বত গুলো সরে যাবে , দশমাসের গর্ভবতী উট উপেক্ষিত হবে , বন্য
পশুরাও একত্রিত হবে , সমুদ্র জ্বলতে থাকবে আর যখন প্রাণ কে শরীরের সাথে
জুড়ে দেয়া হবে তখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে , কি অপরাধে
তাকে হত্যা করা হয়েছিলো ? ( সুরা তাকবীর )
আবু লাহাব ও হয়তো বুঝতে পারে সমাজে এগুলি দূর হয়ে গেলে মন্দ হয় না ।
কিন্তু আভিজাত্যের অহংকার তার বুকে বাজে । মোহাম্মাদ তার চাচার সম্মানের
দিকে খেয়াল রাখতে পারতো । সে এমন ধর্ম প্রচার করতে পারতো যেখানে কুরাইশদের
মধ্যে আবু লাহাবের মান মর্যাদা , প্রভাব প্রতিপত্তি আরো বাড়ে । আবু লাহাব নবী করিম ( সাঃ ) কে একদিন জিজ্ঞাসা করলো , আমি যদি তোমার
প্রচারিত দ্বীন কবুল করি তাহলে আমি কি পাব ? উত্তরে নবীজী (সাঃ )
বলেছিলেন , সব ইমানদার লোক যা পাবে , আপনিও তাই পাবেন ।সে বললো , বাড়তি কোন সম্মান , বাড়তি কোন মর্যাদা আমার জন্য থাকবেনা ?নবীজী বললেন , আপনি আর কি চান ?
আবু লাহাব চরম ক্ষেপে গিয়ে গিয়েছিলো। সে বুঝে নিয়েছিলো দুনিয়াদারীর
টাকা পয়সা মান ইজ্জতের সাথে ইসলাম যায়না । সে রকম হলে এটা আবু লাহাবের
স্বার্থ পরিপন্থী হয়ে যায় । ইসলামে মোমিন হলেই সেটা ধনী আর দরিদ্র দিয়ে
মান মর্যাদা নির্ধারিত হয়না । এক কাতারে দাঁড়িয়ে তারা প্রার্থনা করে ।,
আবু লাহাবের মত ধনী মক্কায় আর মাত্র চার জন । আর ইসলাম মিশিয়ে দিবে তাকে
এতিম , মিসকিনদের সাথে । “ তোমার দ্বীনের সর্বনাশ হোক , যাতে আমি অন্য লোকের সমান হয়ে যাব । (ইবনে জরীর )
মাঝে মাঝে সে সংশয়ে পড়ে বলতো , মোহাম্মদের ধর্ম সত্য হতে পারে । তাহলে তো
আমার অন্যায়ের জন্য আমাকে শাস্তি দিবেন আল্লাহ । আমি আমার এত ধন সম্পদ
থেকে কিছুটা আল্লাহ কে দিয়ে মাফ চেয়ে নিবো না হয় ।
আহারে বোকা আবু লাহাব :
আবু লাহাব মানুষিক ভাবে বিকারগ্রস্তের মত ইসলামের ক্ষতি করেছে । যদি
ফয়সালা তার অনুকূলে হতো তাহলে সে কি করতো ? এ ধরনের লোক নিয়ে
সুরা
নূরের ৫০-৫১ আয়াতে আছে , " আর যদি ফয়সালা তাদের অনুকূলে হত তাহলে তারা
বিনীত ভাবে ছুটে আসে । তাদের মনে কি কোন ব্যাধি আছে ? নাকি তারা সংশয়বাদী ?
তারা কি এ ভয় করে আল্লাহ ও তার রসুল তাদের উপরে জুলুম করবে ? তার
নিজেরাইতো জালিম ।
(৭) পুরষ্কারের লোভ অথবা মধ্যপন্থা
বাপ দাদাদের মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে ইসলাম ধর্ম কথা তুলেছে বলে মক্কার
লোকেরা নবীজীর উপর অত্যন্ত বিরক্ত হল । তারা এটাকে নিজেদের ধর্মের
অবমাননানা বলে ধরে নিল । তারা বলতে লাগল মুহাম্মদ ( সাঃ ) যতদিন যুবক ছিল
ততদিন সবার প্রিয় পাত্র ছিল । সবচেয়ে সত্যবাদী আর বিশ্বাসী ছিল । আর যখন
তার মাথার চুল সাদা হতে শুরু করেছে সে পাগলের মত কথা বলছে ।
“
তারা আরো বলে এ কেমন রাসুল যে খাবার খায় , হাটে বাজারে চলাফেরা করে , তার
কাছে ফেরেশতা আসেনা কেন , তার জন্য একটা বাগান আসেনা কেন ,যা থেকে সে আহার
করতে পারে । যালিমরা বলে তোমরাতো যাদুগ্রস্থ লোকের অনুসরন করছো । ( সুরা
আলফুরকান ২৫/৭ )
কুরাইশদের দূত গেলো নবীজীর কাছে , আবার নবীজীকে নিয়ে একসাথে তারা মিটিং ও
করলো “ দেখো বাবা তুমি তো আমাদের পর নও , কিন্তু তুমি আমাদের বাপ দাদাদের
মূর্তি পূজার ধর্ম বাদ দিয়ে এসব কি প্রচার করছো ? বল তুমি কি চাও ? যা চাও
তাই দেব । সোনা দানা , টাকা পয়সা সব । নাকি নেতা হতে চাও? যাও নেতা
হিসেবেও মেনে নেব । তবুও ইসলাম প্রচার বন্ধ কর ।"
এ বিষয়ে আরেকটি পোস্ট
http://ummosque.blogspot.com.au/2012/07/blog-post_9.html
নবীজী বললেন দুদিনের দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী মোহে তিনি চির সত্য ইসলাম প্রচার
থেকে বিরত হবেন না । কিছু লোক সমযোতার প্রস্তাব নিয়ে এসেছিল । এমন কিছু
কি করা যায় না যাতে দেবদেবীর পূজা বন্ধ না হয় । মোহাম্মদের ধর্মের কিছু
কিছু অংশ বাদ দিয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করলে ও তো হয় ।
কুরআনের আয়াত নাযিল হয় ,
বলে দাও , হে কাফেররা ! আমি তোমাদের ইবাদত করিনা যাদের ইবাদত তোমরা
কর । আর না তোমরা তার ইবাদত করো যার ইবাদত আমি করি । ( সুরা আল কাফিরুন )
কুরাইশরাও বললো , “ আমরাও তোমাকে দেখে নেবো । “ ভাতিজার এই এক রোখা আচরণে
খুব বিরক্ত হল আবু লাহাব । আমাদের কথা যেহেতু শুনবেই না আজ থেকে তোমার সাথে
সব সম্পর্ক শেষ ।
(৮ ) নবীজীর পুত্রশোকে আবু লহাবের উল্লাস -
নবীজীর পুত্র কাশিম এর মৃত্যুর পর তাঁর ২য় পুত্র আব্দুল্লাহও মারা যান ।
নবীজীর শোক মুগ্ধ করে আবু লাহাব কে । মনে সে বিপুল আনন্দ ও প্রশান্তি লাভ
করে । এই উৎসব মুখর খবর টি সে কুরাইশ সর্দারদের মাঝে , নাও আজ তো
মোহাম্মদের (সাঃ) নাম নিশানাও মুছে গেলো দুনিয়া থেকে ।
আল্লাহ তাঁর প্রিয় বান্দা মহানবীর পাশে তখনো ছিলেন সান্ত্বনার বানী নিয়ে ।
আল্লাহ বলেন ,
“ ( হে নবী !) আমি তোমাকে কাউসার দান করেছি । কাজেই
তুমি নিজের রবের জন্য নামাজ পড় ও কুরবানি করো । তোমার দুশমন ই শিকড় কাটা
নির্বংশ । “ সুরা আল কাউসার ।
মানুষ মোহাম্মাদ ( সাঃ ) কে অনেক রকম দুঃখই সহ্য করতে হয় । এর মধ্যে
সন্তান হারানো কি কষ্টের তা অনেকেই অনুধাবন করতে পারবেন । আর একজনের দুঃখ
নিয়ে যে উল্লাস করতে পারে তাকে মানুষের পর্যায়ে ফেলা যায় না ।
(৯) সন্তানদের কষ্ট দিয়েই কষ্ট দিতে হবে মোহাম্মদকে -
কোন ভাবেই মোহাম্মদ ( সাঃ ) কে ফেরাতে ব্যর্থ হয়ে তারা আরেক বুদ্ধি বের
করলো । আবু লাহাব , উম্মে জামিলের নজর পড়লো রুকাইয়া আর কুলসুম ( রাঃ )
দিকে ।নিরপরাধ দুই মেয়ের ম্লান মুখই পারবে তাদের বাবাকে এই ধর্ম প্রচার থেকে
বিরত রাখতে । আল্লাহর প্রতি ভালবাসা ধুয়ে মুছে দূরে সরে যাবে । উতবা ,
উতাইবা কে নিয়ে মিটিং বসালো আবু লাহাব আর তার স্ত্রী উম্মে জামিল ।
“বউ দের তালাক দিবে কিনা বল ? “
মনের মধ্যে বয়ে যাওয়া কষ্টের মরু ঝড়কে চেপে রেখে উতবা সাহস করে বললো , "
বাবা , আমাদের কি দরকার মোহাম্মদ ( সাঃ ) এর শত্রুদের সাথে হাত মিলানোর ?
উনি আপনার ভাতিজা । এই আওয়ামে জাহেলিয়াতের যুগে নিকট আত্মীয় লোকদের সাথে
ভাল আচরণ করা আরবের ঐতিহ্য । বনী হাসিম , বনী মুত্তালিবের লোকদের অনেকেই
তো ইসলাম গ্রহণ করেনি অনেকে , তবুও তারা তো মোহাম্মদ (সাঃ ) সমর্থন দিচ্ছে ,
তার তো বাকী কুরাইশদের সাথে হাত মিলায় নি ।
আবু লাহাব হুংকার দিয়ে বললো , “নীচু লোকেরা মেয়েদের যেমন জ্যান্ত কবর
দিয়ে দেয় , আমি কেন তোমাদের কে তাই করলাম না । কুলাঙ্গার ছেলে । তোমাদের
বাপের মান ইজ্জত তোমাদের কাছে কিছুই না তাহলে ?
আমি অত কথা শুনতে চাইনা ,তোমাদের সাথে আমার মেলামেশা হারাম হয়ে যাবে যদি
তোমরা মোহম্মদ (সা: ) এর মেয়ে দুটোকে তালাক না দাও । তালাক দিবে কিনা বল ,
হ্যাঁ নাকি না ?উতাইবা বললো , " হ্যাঁ , বাবা আপনাকে ছোট করা আমি সহ্য করবোনা । মেয়েকে দিয়ে আসার সময় থুথু ছিটিয়ে দিয়ে আসবো আমি ।উতবা আর কোন কথা বললনা, সে চুপ করে রইলো ।রোকাইয়া আর কুলসুম দুজনেরই তালাক হয়ে গেলো ।
আর উতাইবা ঠিক বর্বরতার সীমা লঙ্ঘন করে গেলো । নবীজির সামনে এসে থু থু
ছিটিয়ে দিল । যদিও নবীজীর গায়ে লাগেনি । কতটা আঘাত প্রাপ্ত হয়েছিলেন
তিনি নিজের এত ঘনিষ্ঠ আত্মীয় দের এ আঘাত পেয়ে ?
তিনি তো একজন মানুষ । ফেরেশতা তো আর নন । তাঁর মনেও দুঃখ বেদনা লাগে । যতটা
আঘাত তারা দিতে চেয়েছে ঠিক ততটাই বুকে এসে লাগলো ।তিলে তিলে সুখ দিয়ে
সাজিয়ে তোলা সংসার ভেংগে যাওয়ায় কন্যাদের চোখ অশ্রুসজল । নিজের আদরের
কন্যাদের উপর এ নিষ্ঠুর আঘাত , পিতা হয়ে এটা সহ্য করা অনেক বেদনা দায়ক ।
একই সাথে দুই মেয়ের কান্না , নবীজীর মন বিদীর্ন করে দেয় । তার উপর উতাইবার
এ বেয়াদবী , নবিজীর সহ্যের সীমা ভেদ করে চলে যায় ।অত্যন্ত বেদনা হত হয়ে নবীজীর বদ দোয়া বেরিয়ে এলো । “ হে আল্লাহ ! তোমার কুকুরদের থেকে একটি কুকুরকে এর ব্যবস্থা নিতে পাঠাও ।“
(১০) উম্মে জামিলের সাধ্যাতীত শত্রুতা -
উম্মে জামিল ছিল একজন প্রতিহিংসা পরায়ণা নারী । নবীজীকে (সাঃ ) সে নানা
ভাবে কষ্ট দিত । অকথ্য ভাষায় গালিগালজ করতো । কটুক্তি করতো , মিথ্যা অপবাদ
দিত ।মোহাম্মদের প্রতি বিন্দু মাত্র মমতা যেন আবু লাহাবের মনে কাজ না করে সে
জন্য যতটা কুটনামী করা লাগে করেছে । ক্রমাগত কুটনামী করে করে রোকাইয়া ,
কুলসুম আর মোহাম্মদের প্রতি মন বিষিয়ে দিতে তার ভূমিকা অগ্রগন্য ।
রোকাইয়া ও কুলসুম (রাঃ ) এর ঘর ভেংগে দিয়েছে । প্রিয় দুই কন্যার অপমান
পিতার মনকে ভেংগে দেয়ার জন্য যথেষ্ট ।
শুধু কি তাই ? সামান্য দেয়ালের ওপাশেই মোহাম্মদ পরিবারের রান্না ঘর । রান্না প্রায় হয়ে
এলে উম্মে জামিল রান্নায় বালি ছুঁড়ে দেন নির্বিকার ভাবে । সে আর অন্যান্য প্রতিবেশী মিলে মোহাম্মদ ( সাঃ )নামাজে দাঁড়ালে ময়লা
নাড়িভুঁড়ি , গোবর , মলমূত্র ছুঁড়ে মারতো । নবীজীর নামাজ পড়ার ধরন তাদের
কাছে বেশ হাস্যকর লাগতো । তার উতসাহে পাড়ার ছেলেরা নবীজী সিজদায় গেলে উটের
নাড়িভুঁড়ি তার পিঠে চাপিয়ে দিত । আর তাদের এ কাজে নিজেরাই একে অপরের গায়ে
হাসতে হাসতে গড়িয়ে পড়তো ।
ঘরে থেকে বের হয়ে পা দিলেই মরুর ক্যাকটাসের ধারালো কাঁটা যেন ফুটে যায়
উম্মে জামিল পথে বিছিয়ে রাখতো কাঁটা । বড় বড় ধারালো কাঁটা যুক্ত ডাল
পালা সে নিজে বহন করে আনতো ।নবীজীকে একটু কষ্ট পেতে দেখলেও তার আত্মা
ঠাণ্ডা হয় ।
উম্মে জামিল সবসময় বলতো , লাত ও উযযার কসম আমার এই মহামূল্যবান গলার
নেকলেসটি বিক্রি করে দিব যদি মোহাম্মদকে ধ্বংস করার জন্য তোমাদের টাকার
ঘাটতি হয় । মুসলমানদের মধ্যে নানা রকমের ফিতনা ফ্যাসাদের অগুন জ্বালিয়ে
রাখতো । উস্কানি দিতে দিতে বিভীষিকাময় যুদ্ধের পরিস্থিতি তৈরী করা ছিল তার
চারিত্রিক বৈশিষ্ট ।
আবু লাহাব আর তার স্ত্রী উম্মে জামিলের মধ্যে এত মিল দেখে মনে পড়ে
সুরা নূরে ২৭ নং আয়াত , " আর দুশ্চরিত্র রমণী দুশ্চরিত্র পুরুষের জন্য আর সৎ নারীরা উত্তম পুরুষের জন্য । "
মহিলাদের পক্ষে যতটা কুটনামী করা সম্ভব তার সবটাই উম্মে জামিল করেছে ।
অহংকার তাকে অন্ধ করে দিয়েছে । তার পাপের বোঝা পূর্ণ হয়ে যাবে । তওবা
করার মত যতটুকু নিরহংকার হতে হয় তা সে কোন দিন হতে পারেনি । কোনদিন ক্ষমা
চায় নি । বরং আবু লাহাবকে ক্রমাগত উস্কানি দিয়ে গেছে । আবু লাহাব তো
জাহান্নামের আগুন কে নিজের ঠিকানা করে নিয়েছে । যোগ্য স্ত্রী হিসেবে সেও
সেখানে থাকবে । যে সোনার হার তার গলার অহংকার সেখানে থাকবে খেজুর গাছের
পাকানো রশি ।
মহিলা বলে মাফ পেয়ে যাবার কোন কারন নাই । মহিলাদের জন্য আলাদা ভাবে কম বা বেশি শাস্তির ব্যবস্থাও নাই ।
“ যারা না জেনে মন্দ কর্মে লিপ্ত হয় তার যদি তওবা করে ও সংশোধিত
হয় , তবে নিঃসন্দেহে আপনার প্রতিপালক তাদের জন্য অতীব ক্ষমাশীল ও পরম
দয়ালু । “ সূরা নাহল ১২০ ।
পাপের পথ দিয়ে দূরে যেতে যেতে বহু দূর চলে গেলে অন্তরে যদি সিল পড়ে যায় , ফিরে আসার পথ ও কিন্তু খুঁজে পাওয়া যায় না ।
নিশ্চয় বিপথগামীদের আপনার রব ভালভাবে চেনেন এবং পথপ্রান্তদের ও ভালভাবে জানেন । ( সূরা নাহল ১২৬)
(১১) আবু লাহাবের অভিশপ্ত হাত দুটি ভেঙ্গে যাক
আবু লাহাব সবসময় নবীজীর পিছনে লেগে থাকতো । হজ্জ্বের সময়ে নবীজী বাহিরের
মানুষের কাছে ইসলাম প্রচার করতেন । আবু লাহাব ও নিজের সাধ্যমত অপপ্রচার
চালাতো । মহানবী হেঁটে হেঁটে প্রচার করছিলেন , " বল আল্লাহ ছাড়া আর কোন
ইলাহ নেই । " কিন্তু স্যান্ডেল ভিজে যাচ্ছে রক্তে । পাথর ছুঁড়ে মারা হচ্ছে তাঁকে । তাও
কে মারছে ?? লোকজন হতভম্ব । কে এই লোক ? যে আল আমিন কে এভাবে রক্তাক্ত করে
দিচ্ছে । রক্ত এসে পায়ের স্যান্ডেলে জমাট বেঁধে যাচ্ছে । কে এই পাষাণ ?হায় সুঠাম দেহী সুন্দর এ পুরুষ এ তার ই আপন চাচা । তাঁর ই দাদা জানের আবদুল মুত্তালিবের ছেলে আবু লাহাব ।
ও আবু লাহাব তুমি সমস্ত আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছো , সীমা অতিক্রম করে
গেছো । কিভাবে তুমি হাত তুলতে পার এই পবিত্র গায়ে ? আমার নবীজীর গায়ে হাত
তুলেছে আবু লাহাব ? কি তাঁর অপরাধ ?
ভেঙ্গে যাক তোমার হাত । তুমি ব্যর্থ মনরথ হয়ে ফিরে যাও । নবীজীর আত্মীয়রা
আর সাহাবীরা কান্না ধরে রাখতে পারেন না নবীজীর পবিত্র রক্ত দেখে , আঘাত
গুলো দেখে ।
নবীজী অনেক মানুষের কাছে অনেক অত্যাচারের শিকার হয়েছেন । আরো বড় বড়
শত্রু তাঁর আছে । কিন্তু নিজের রক্ত আবু লাহাবের বেঈমানিতে আল্লাহর আরসও
কেঁপে উঠেছে ।
ভবিষ্যৎ বানী আবু লাহাবের য সেটাই ছিল সান্ত্বনা ।
আবু লাহাবের হাতদুটো ধ্বংস হোক এবং ধ্বংস হোক সে নিজে । কোন কাজে
আসেনি তার ধন-সম্পদ ও যা সে উপার্জন করেছে। সত্বরই সে প্রবেশ করবে লেলিহান
অগ্নিতে । এবং তার স্ত্রীও-যে ইন্ধন বহন করে । তার গলদেশে খেজুর গাছের রশি
নিয়ে। সুরা আবু লাহাব
নবুওয়তের সপ্তম বছরে কুরাইশদের সমস্ত পরিবার মিলে যখন বনি হাশেম ও বনি
মুত্তালিবকে সামাজিক ও অর্থনৈতিক ভাবে বয়কট করলো ।তারা নিজেরা একটি লিখিত
চুক্তি করলো । দলীলে বলা হল , “ ,মক্কার কোন ব্যক্তি বনু হাসিম গোত্রের
সাথে আত্মীয়তা করবেনা । তাদের কাছে কোন কিছু ক্রয় বিক্রয় করবেনা । তাদের
কাছে খাদ্য প্রেরণ করবেনা । যতদিন না পর্যন্ত বনু হাসিম গোত্র রসুল ( সাঃ )
হত্যার জন্য কুরাইশদের হাতে তুলে না দেয় ততদিন পর্যন্ত চুক্তি বলবত
থাকবে । “ কাবার দেয়ালে ঝুলিয়ে দেয়া হল এই চুক্তি । নবীজীর প্রতি অবিচল
সমর্থনের জন্য আবু তালেব গিরিপথে মোহাররম মাসের প্রথম চাঁদ রাতে অন্তরীন
হয়ে গিয়েছিলেন মুসলিম রা ।
নিজের পরিবার আর বংশের লোকদের পক্ষে না গিয়ে কাফেরদের পক্ষ নিয়েছিল আবু
লাহাব । দীর্ঘ ৩ বছর এ বয়কট অব্যাহত ছিল । অনাহারের ছোবল এ ক্লান্ত বনি
হাসিম পরিবার ।বাহিরের কোন বাণিজ্য কাফেলা এই গিরি পথে এলেও যাতে অন্তরিন লোকেরা খাবার
কিনতে না পারে সে জন্য আবু লাহাব শকুনের দৃষ্টি ফেলে রেখেছিল ।
বাহিরের বনিকদের সে পূর্ণ আশ্বাস দিয়ে রেখেছিল , তোমাদের যত টাকা ক্ষতি
হোক সে আমি পুষিয়ে দেবো কিন্তু তোমরা ওদের কাছে এত বেশি দাম চাও যাতে ওরা
কোন খাবরই কিনতে না পারে ।
নাহ , কিনতে পারতোনা হাশিম আর মুত্তালিব পরিবার । বিরাট ভাবে হাঁকানো দামের
কাছে কাছে তাদের চেহারায় শুধু অসহায়ত্বের ফুটে উঠত । শেষে নিজের অনাহারের
কষ্ট বুকে পুষে রেখে খালি হাতে পাহাড়ে ফিরে যেতো ক্ষুধা কাতর সন্তান দের
কাছে ।
গাছের পাতা পর্যন্ত খেয়ে থাকতে হয়েছে মোমিন দের ।ক্ষুধার্ত শিশুদের কান্না য় উল্লাস করেছিলো কুরাইশরা । সেই সাথে আবু লাহাব ও ।
এই সুরা নাযিল হবার পর ও আরও প্রায় ১০ বছর মুসলমানদের আবু লাহাবের শত্রুতা সহ্য করে যেতে হয় । ১০ বছর দীর্ঘ সময় ।আবু লাহাবের অত্যাচার সহ্য করার জন্য সুরা আবু লাহাব আর বাকি বিধর্মীদের অত্যাচার সহ্য করার জন্য ও আয়াত নাজিল হয় ।
আর আপনি ধৈর্য ধরুন , আপনার ধৈর্য তো আল্লাহর সংগে । তাদের কারণে
দুঃখ পাবেন না এবং তাদের চক্রান্তে মনঃক্ষুন্ন হবেন না ,। নিঃসন্দেহে
আল্লাহ মুত্তাকী ও পুণ্যবানদের সংগে আছেন । ১২৭ , ১২৮ সূরা নাহল।
আবু লাহাব সুরায় আবু লাহাব ও তার স্ত্রীর কথাই বলা আছে । ছেলেদের কথা
কিন্তু বলা নাই । কারণ আল্লাহ জানেন শেষ পর্যন্ত কি ঘটবে ।আমরাও ইতিহাস
ঘেঁটে তা দেখে নিব ।
(১২ ) হিসাব মিলানোর পালা
কিছুদিন পর ই উতাইবা আবু লাহাবের সাথে সিরিয়া যায় । সেই সফরে তারা রাত
কাটানোর জন্য একটি জায়গায় তাঁবু ফেলে । স্থানীয় লোকেরা এই জায়গায়
তাঁবু দেখে ছুটে এসে সাবধান করে দিয়ে যায় । তোমরা এখানে খুব সাবধানে
থাকবে । এখানে রাতে কিন্তু হিংস্র প্রাণীরা ঘোরা ফেরা করে ।
আবু লাহাবের মন কেঁপে ওঠে । মোহাম্মাদ ( সাঃ ) এর বদদোয়ার কথা তার মনে পড়ে যায় । উতাইবা নবীজীকে থুথু নিক্ষেপ করার পরের বদদোয়া ।সে কোরাইশের লোকদের আদেশ দেয় উতাইবার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে । ওরা উট দিয়ে নিরাপত্তা বেষ্টনী তৈরির পরিকল্পনা করে ।উতাইবার তাবুর চারপাশ ঘিরে থাকবে উট । উট গুলো শুয়ে থেকে একটা উটের প্রাচীর তৈরি করবে ।নিরাপত্তা ব্যবস্থা তদারকি করে তারা বেশ সন্তুষ্ট হয়ে ঘুমাতে গেলো আর গভীর ঘুমে অচেতন হয়ে গেল ।গভীর রাতের বেলা একটি বাঘ উটের দিকে কোন নজর না দিয়ে , উটের বেষ্টনী ভেদ
করে ভিতরে প্রবেশ করে উতাইবা কে ছিন্ন ভিন্ন করে খেয়ে গেলো ।
আসলেই আবু লাহাব যা কিছু উপার্জন করেছে , যা কিছু ব্যয় করেছে ইসলামের
ধ্বংসের পেছনে তা সফল হয় নি । সুরা আবু লাহাব নাযিলের ৭ – ৮ বছর পরেই
বদরের যুদ্ধে কুরাইশদের বেশির ভাগ বড় বড় সর্দার নিহত হয় । ভেঙ্গে পড়ে
আবু লাহাবের মনোবল । ইসলাম বিরোধিতা আর ইসলামের প্রতি শত্রুতায় তারা ছিল
আবু লাহাবের সহযোগী ।
তখনো কিন্তু সে ইসলাম গ্রহণ করতে পারতো কিন্তু সে করেনি । এর পর আবু লাহাব
আর বেশি দিন বেঁচেছিল না । তার মৃত্যু ও ছিল বড় ভয়াবহ ও শিক্ষণীয় । তার
সমস্ত শরীর ভরে যায় সাংঘাতিক ধরনের ফুসকুড়িতে ।
পরিবারের সবাই সংক্রমণের ভয়ে তাকে মৃত্যু শয্যায় রেখেই পালিয়ে যায় ।
তার মৃত্যুর তিন দিন পর্যন্ত কেউ ধারে কাছে ঘেঁষেনি । লাসে পচন ধরে
দুর্গন্ধ ছড়াতে থাকে । পচা গন্ধে টিকতে না পেরে সবাই ছেলেদের ধিক্কার দিতে
থাকে । শেষে ছেলেরা হাবশী কৃতদাস ভাড়া করে । তারা একটি গর্ত খুঁড়ে দূর
থেকে লম্বা লাঠি দিয়ে লাশ গর্তে ফেলে দেয় । আর উপর দিয়ে মাটি চাপা দেয় ।
যে ইসলামের পথ স্তব্ধ করে দেয়ার জন্য সে সর্বশক্তি নিয়োগ করেছিলো তার
সন্তানদের ইসলাম গ্রহণের মধ্যে দিয়ে তার চূড়ান্ত বিজয় রচিত হয় ( সবাই
বাবা মায়ের মত সাইকো হয়নি )তাঁর মেয়ে দাররা হিজরত করে মদিনা গিয়ে আগেই ইসলাম গ্রহণ করে । আর মক্কা বিজয়ের পর তার দুই ছেলে উতবা আর মুয়াত্তাব হযরত আব্বাস (রাঃ )
এর সাথে রসুল (সা: ) এর সামনে হাজির হন আর ইসলাম গ্রহণ করেন ।
(১৩ ) আত্ম উপলব্ধি
আবু লাহাব ও তার স্ত্রীর পরিণতি দেখে অত্যাচারিত মন খুশি হয়ে উঠতে পারে ।
কিন্তু আমাদের বেশি খুশি হওয়ার প্রয়োজন আছে বলে মনে করিনা । কুরআনের
মাত্র ৫ টি আয়াতে আবু লাহাবের কথা বলা আছে । যারা পূর্ব পুরুষদের ইতিহাস
দেখে শিক্ষা নিতে চায় তাদের জন্য আবু লাহাব ও তার স্ত্রীর পরিণতি শুধু
একটি উদাহরণ । এরকম আরো উদাহরণ আছে ,
" আর স্মরণ কর আদ, ছামূদ , কূপ বাসী ও তাদের মধ্যবর্তী কালের বহু
জনপদের কথা যাদেরকে আমি ধ্বংস করেছি । আমি এদের প্রত্যেকের জন্য দৃষ্টান্ত
রাখলাম , তাদের প্রত্যেককে পূর্ণ ধ্বংস করলাম ।( সুরা ফুরকান ৩৯ -৪০)
( ফেরাউনের দলকে ) অন্য দলকে নিমজ্জিত করলাম এতে রয়েছে নিদর্শন । ( সুরা শু আরা ৬৭/ ৬৮ )
নূহ ( আঃ ) এর সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে বলা আছে , অতঃপর আমি তাকে ও তার
সঙ্গীদের বোঝাই নৌকায় রক্ষা করলাম । পরে অবশিষ্ট সবাইকে ডুবিয়ে মারলাম ।
অবশ্যই এতে নিদর্শন আছে । ( সুরা শু আরা ১২০ / ১২১ )
কুরআনে আছে সমস্ত জীবন ব্যবস্থা । আর আদেশ অমান্য কারীদের জন্য ভয়াবহ শাস্তির কথা ও বলা আছে ।
আবু লাহাব ও তার স্ত্রী যে পাপ গুলো করেছে সেগুলি কি আর হয় না ? হয় । আরো
বেশিও হয় । কূটচালের কারণে কত সংসার ভেঙ্গে যায় । এখনো প্রতিবেশীরা
পরস্পর পরস্পরকে কষ্ট দেয় । গীবত আজকাল জাতীয় সংস্কৃতি হয়ে দাঁড়িয়েছে ।
কন্যা শিশুদের দেয়া হত জীবন্ত কবর ( এখন মানুষ এক ধাপ এগিয়ে ,
আল্ট্রাসনোতে কন্যা শিশু দেখেই এবরশন করিয়ে নেয় , বিশেষত ইন্ডিয়ায় ,
তখন তো আর আল্ট্রাসনো করার ব্যবস্থা ছিল না , কন্যা শিশু জন্ম গ্রহণ করার
পর দেখতো কন্যা হয়েছে , তারপর দিয়ে দিত জীবন্ত কবর )
তাহলে যারা পাপী তাদের জন্য সে শাস্তি অপেক্ষা করে আছে ।আর ইসলাম আর তার
মূল্যবোধকে ভূলুণ্ঠিত করার জন্য কাজ করে যাচ্ছে কত আবু লাহাব , কত উম্মে
জামিল । সবার জন্য একই শাস্তি । মুমিন নরনারীকে কষ্ট দেয়া , প্রতিবেশিকে
কষ্ট দেয়া , আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্ট করা , সব কিছুর জন্য শাস্তি দো্যখের
আগুন ।
“ যারা মুমিন পুরুষ আর নারীকে নিপীড়ন করেছে , অতঃপর তওবা করেনি ,
তাদের জন্য আছে জাহান্নামের শাস্তি ,আর আছে দহন যন্ত্রণা । “ আল বুরুজ
১০
আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্টকারী বেহেসতে প্রবেশ করবেনা ।
প্রতিবেশির হক নষ্ট কারীরা ও বেহেশতে প্রবেশ করবেনা ।
আমাদের আল্লাহ হিদায়াত দান করুক । এই সব পাপ হতে আমাদের দূরে রাখুক ।
হে আল্লাহ আমাদের সরল পথ সিরাতুল মুস্তাকিম দেখিয়ে দাও । তাদের পথ
যাদের তুমি অনুগ্রহ করেছো । তাদের পথ নয় যারা অভিশপ্ত ও পথভ্রষ্ট হয়ে
গেছে । ( সুরা ফাতিহা )
পোস্ট শেষ ।
Written by ডাঃ নার্গিস পারভীন
প্রাণ ঢালা কৃতজ্ঞতা :
* সকল প্রশংসা আল্লাহর আর প্রানের চেয়ে প্রিয় নবীজির উপর অসংখ্য দুরুদ আর
সালাম । অনিচ্ছা কৃত ভুল আর ব্যক্তিগত সীমাবদ্ধতার জন্য ক্ষমাপ্রার্থি ।
* প্রয়াত হুমায়ুন আহমেদ , তার অসমাপ্ত লেখা নবীজী ( বই লীলাবতীর মৃত্যু )
লেখার ইচ্ছা ছিল বছর তিনেক ধরে । কিন্তু বইটি হাতে পাওয়ার পর কিবোর্ড
নিয়ে বসা । আল্লাহ তাঁকে বেহেসতে নসীব করুন ।
* আবুল আসাদ - বই আমরা সেই সে জাতি -২ ( ভাষা মাধুর্যে মুগ্ধ । অনেক লাইন সরাসরি ধার করা হয়েছে )
*আর রাহিকুল মাকতুম বা মোহরাঙ্কিত জান্নাতী সুধা ( পুরস্কারপ্রাপ্ত নবীজীর জীবনী গ্রন্থ)
* ব্লগার তন্দ্রা বিলাস ( তার তাফসির এর পোস্ট টির জন্য )
* তাফসীর ফী যিলযালালিল কুরআন
*শব্দার্থে আল-কুরানুল মজীদ ( দশম খন্ড )
* তাফহীমুল কুরআন ( ১৯ তম খণ্ড )
* ছহীহ নূরানী বঙ্গানুবাদ কুরআন শরীফ ( মিনা বুক হাউজ )
*মেঝ মামা মোহাম্মদ শফিকুল ইসলাম
*ছোট বোন নাসিমা পারভীন সুমি
*এবং আরো অনেকের প্রতি
* ছবি গুগল
