ইসলামে নাকি নারী শিক্ষাকে নিষেধ করে এবং পুরুষরা হলো নারীদের প্রভু এরকম দাবি করেন কিছু ইসলাম বিরোধী মানুষ, তারা তাদের দাবির স্বপক্ষে বলেন
কোরানের আয়াত : পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর্তত্বশীল এ জন্য যে, আল্লাহ একের উপর অন্যের বৈশিষ্ট্য দান করেছেন এবং এ জন্য যে, তারা তাদের অর্থ ব্যয় করে। সে মতে নেককার স্ত্রীলোকগণ হয় অনুগতা এবং আল্লাহ যা হেফাযতযোগ্য করে দিয়েছেন লোক চক্ষুর অন্তরালেও তার হেফাযত করে। আর যাদের মধ্যে অবাধ্যতার আশঙ্কা কর তাদের সদুপদেশ দাও, তাদের শয্যা ত্যাগ কর এবং প্রহার কর। যদি তাতে তারা বাধ্য হয়ে যায়, তবে আর তাদের জন্য অন্য কোন পথ অনুসন্ধান করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সবার উপর শ্রেষ্ঠ। সূরা নিসা - ৪: ৩৪
উক্ত আয়াতে সরাসরি নারীদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছে এবং বলেছে তাদের সাথে কেমন আচরন করতে হবে। আশা করা যায় কোন তথাকথিত মডারেট মুসলমান দাবী করবে না যে এই আয়াত কোন প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছিল তা উল্লেখ পূর্বক ব্যখ্যা করতে। যদি কেউ সেই উদ্ভট দাবী করে , সে যেন সেই কথিত প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেই উক্ত আয়াতটির ব্যখ্যা করে এখানে। যাহোক উক্ত আয়াত থেকে যে বিষয়গুলো পরিস্কার বোঝা যায় তা হলো -
এক ) পুরুষরা নারীদের ওপর কর্তৃত্ব করবে তথা পুরুষরা হলো নারীদের প্রভু।
দুই ) নারীদের ভরণ পোষনের দায়ীত্ব পুরুষদের ওপর ন্যস্ত।
তিন) সর্ব অবস্থা্য়ই নারীরা পুরুষদের প্রতি আনুগত্য করবে ও পর্দা করে থাকবে।
চার) যদি কোন স্ত্রীর মধ্যে অবাধ্যতার চিহ্ন দেখা যায় , প্রথমে সদুপদেশ , তারপর শয্যা ত্যাগ এবং শেষে তাকে মারধর করতে হবে।
উক্ত বিষয়গুলো থেকে বোঝা যাচ্ছে , নারীদের ভরন পোষনের দায়ীত্ব যেহেতু পুরুষদের ওপর তাই তার বাইরে কাজ করে অর্থ উপার্জন নিস্প্রয়োজন। অর্থ উপার্জন করবে তো পরিবারের ভরন পোষনের কারনে কিন্তু সে দায়িত্ব যদি সম্পূর্ন পুরুষের উপর আল্লাহ ন্যাস্ত করে দেয় তাহলে নারীরা আবার অর্থ উপার্জন করবে কি জন্য ? মানুষ সাধারনত: উচ্চ শিক্ষা গ্রহন করে চাকরী বা অন্য নানা পেশার মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের জন্য। শখ করে কেউ উচ্চ শিক্ষা গ্রহন করতে পারে তবে তা খুবই বিরল ঘটনা। অর্থাৎ উচ্চ শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য চাকরী বা ব্যবসা করে অর্থ উপার্জন যা মানুষের দরকার সংসার প্রতিপালনের জন্য। এখন যেহেতু নারীদের ওপর অর্থ উপার্জনের দায়ীত্ব ন্যস্ত নয় যা্ আবার আল্লাহ কর্তৃক নির্দেশিত, তাহলে তাদের উচ্চ শিক্ষারও কোন দরকার নেই। সুতরাং তাদের স্কুল কলেজে পড়ারও কোন দরকার নেই। এজন্য সম্প্রতি পাকিস্তানে একটি বালিকা বিদ্যালয় বন্দ করে দেয়ার জন্য তালেবানরা হুমকি দিয়েছে।
চলুন তবে দেখি আসলে কি বলা আছে :পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর্তত্বশীল এ জন্য যে, আল্লাহ একের উপর অন্যের বৈশিষ্ট্য দান করেছেন। এই আয়াতে কিওয়াড হলো কৃর্তত্বশীল যার জন্য তারা বলছে যে এক ) পুরুষরা নারীদের ওপর কর্তৃত্ব করবে তথা পুরুষরা হলো নারীদের প্রভু।
চলুন তবে কৃর্তত্বশীল শব্দটার মুলে দেখি মুল আরবি আয়াতে আছে قَوَّامُونَ যাকে কৃর্তত্বশীল অনুবাদ করা হয়েছে বাংলায় আসলে সেটা কি?
গুগুল অনুবাদ قَوَّامُونَ মানে Protectors and maintainers মানে অভিভাবক / রক্ষাকর্তা /পালক যেমন বাবার দায়িত্ব মেয়ের প্রতি থাকে সেই রকম দায়িত্ব প্রভু নয় এখানে পাবেন (4:34:2)qawwāmūna (are) protectors N – nominative masculine plural noun
http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=4&verse=34 দেখুন এখানেও প্রভু বলা হয়নি।
আরো আছে ইংরেজি অনুবাদ গুলো দেখুন :
004.034: YUSUFALI: Men are the protectors and maintainers of women,
PICKTHAL: Men are in charge of women,
SHAKIR: Men are the maintainers of women
KHALIFA: The men are made responsible for the women,
http://www.universalunity.net/quran4/004.qmt.html
তারা যেমনভাবে প্রভু /কৃর্তত্বশীল বোঝাচ্ছেন মানে পুরুষের কথা/ আদেশ অবশ্যই মান্য করতে হবে এমন কথা কোথাও পেলামনা বরং যা দেখতে পাচ্ছি পুরুষদের দায়িত্ব নারীর প্রতি দায়িত্বপূর্ণ আচরনের কথা রক্ষাকর্তা হিসেবে তাকে সর্বদা সহায়তা করা।
আরো দেখুন কোরান মহিলাদেরও অন্তর্ভুক্ত করে এভাবে যেমন বিশ্বাসী মানুষ এবং বিশ্বাসী মহিলা - - সম্মানিত পুরুষ এবং সম্মানিত মহিলা।
The Quran declared: O’ Men & Women! You have a common origin. [4:1]হে মানব সমাজ! তোমরা তোমাদের পালনকর্তাকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি তার থেকে তার সঙ্গীনীকে সৃষ্টি করেছেন; আর বিস্তার করেছেন তাদের দু’জন থেকে অগণিত পুরুষ ও নারী (৪) সূরা আন নিসা আয়াত নং ১
“… All of you, men and women, belong to the same single stock.” [49:13]হে মানব, আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরে পরিচিতি হও। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে সে-ই সর্বাধিক সম্ভ্রান্ত যে সর্বাধিক পরহেযগার। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সবকিছুর খবর রাখেন। (৪৯) সূরা আল হুজরাত আয়াত ১৩
The believers, both men and women, are colleagues one of another. [9:71] আর ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারী একে অপরের সহায়ক। তারা ভাল কথার শিক্ষা দেয় এবং মন্দ থেকে বিরত রাখে। নামায প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত দেয় এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলের নির্দেশ অনুযায়ী জীবন যাপন করে। এদেরই উপর আল্লাহ তা’আলা দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশীল, সুকৌশলী।সূরা আত তাওবাহ আয়াত নং ৭১
"Women have rights unto you as you have rights unto them." [2:187]তারা তোমাদের পরিচ্ছদ এবং তোমরা তাদের পরিচ্ছদ। সূরা আল বাক্বারাহ আয়াত ১৮৭
কৃর্তত্বশীল /শ্রেষ্ঠত্ব কার এ বিষয়ে দেখুন :
"Every person will be rewarded according to one's actions, male or female." [4:32] আর তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না এমন সব বিষয়ে যাতে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের একের উপর অপরের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। পুরুষ যা অর্জন করে সেটা তার অংশ এবং নারী যা অর্জন করে সেটা তার অংশ। আর আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর।নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলা সর্ব বিষয়ে জ্ঞাত।(৪) সূরা আন নিসা আয়াত ৩২
আল্লার পরে কেউ যদি এবাদতের দাবীদার হয় সে হবে স্বামী বা স্বামীর পায়ের নীচে স্ত্রীর বেহেস্ত - এটা একটি জাল হাদিস আসলটি হলো মায়ের পায়ের নীচে সন্তানের বেহেস্ত এবং কোরআনে অনেক আয়াত আছে যে আল্লাহর পড়ে পিতামাতার স্থান স্বামির নয় দেখুন কোরআনে বলে "তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব-ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে ‘উহ’ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদের সাথে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা।" ১৭) সূরা বনী ইসরাঈল ( মক্কায় অবতীর্ণ ), আয়াত ২৩.
তবুও তারা বলে যে যেখানে সূরা নিসা - ৪: ৩৪ আয়াতে পরিস্কার বলা হচ্ছে যে নারী যদি অবাধ্য হয় সেখানে তার স্বামী তাকে বেধড়কভাবে পিটাতে পারবে--
আমার প্রশ্ন বেধড়কর ভাবে কোথায় লিখা আছে আর এর আগে আর যাদের মধ্যে অবাধ্যতার আশঙ্কা কর তাদের সদুপদেশ দাও,তাদের শয্যা ত্যাগ কর এগুলো তারা ভুলে যান!!!
তারা আরো বলে দুনিয়ার বড় বড় ইসলামী পন্ডিত যেমন ইমাম গাজ্জালী - এরা এভাবেই বিষয়টার ব্যখ্যা করে গেছে।
তাই যদি হয় তবে দেখান মোহাম্মদ(সঃ) বা কোন নবী বা চার খলিফার মধ্যে কে কে তাদের বউকে বেধড়কভাবে পিটাইসে / মারধর করেছে ? ইমাম গাজ্জালী নিশ্চই তাদের থেকে বেশি জানে না ।
কোরআন হতেই বলি : সুরা নিসা আয়াত ১৯ এ দেখুন "কিন্তু তারা যদি কোন প্রকাশ্য অশ্লীলতা করে! নারীদের সাথে সদ্ভাবে জীবন-যাপন কর। অতঃপর যদি তাদেরকে অপছন্দ কর, তবে হয়ত তোমরা এমন এক জিনিসকে অপছন্দ করছ, যাতে আল্লাহ, অনেক কল্যাণ রেখেছেন।" দেখুন প্রকাশ্যে অশ্লীলতার জন্যও মারতে বলা হয় নি তবে কিভাবে ৪: ৩৪ কথা না শুনলেই মারার কথা বলতে পারে?
সুরা আর রুম আয়াত ২১ এ "আর এক নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্যে তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের সংগিনীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।" কি বলছে শান্তি ও সম্প্রিতি ও দয়া নয় কি? মারার কথা নেই ।
আর সুরা বাকারা তেও সেই কথা সুরা বাকারা আয়াত ২৩১এ দেখুন নারীদের সাথে না মিললে কি করতে বলা হয়েছে "আর তোমরা তাদেরকে জ্বালাতন ও বাড়াবাড়ি করার উদ্দেশ্যে আটকে রেখো না। আর যারা এমন করবে, নিশ্চয়ই তারা নিজেদেরই ক্ষতি করবে। "
সুরা নুর আয়াত ২৬ "দুশ্চরিত্রা নারীকূল দুশ্চরিত্র পুরুষকুলের জন্যে এবং দুশ্চরিত্র পুরুষকুল দুশ্চরিত্রা নারীকুলের জন্যে। সচ্চরিত্রা নারীকুল সচ্চরিত্র পুরুষকুলের জন্যে এবং সচ্চরিত্র পুরুষকুল সচ্চরিত্রা নারীকুলের জন্যে। তাদের সম্পর্কে লোকে যা বলে, তার সাথে তারা সম্পর্কহীন। তাদের জন্যে আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা। " দুশ্চরিত্রা নারীকেও মারতে বলা হয়নি।
আর হাদিস দেখুন :Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: "I went to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them. (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2139)"
Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: "I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her. (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2138)"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (may peace be upon him) as saying: "He who believes in Allah and the Hereafter, if he witnesses any matter he should talk in good terms about it or keep quiet. Act kindly towards woman, for woman is created from a rib, and the most crooked part of the rib is its top. If you attempt to straighten it, you will break it, and if you leave it, its crookedness will remain there. So act kindly towards women. (Translation of Sahih Muslim, The Book of Marriage (Kitab Al-Nikah), Book 008, Number 3468)"
তবুও অনেকে বিভিন্ন হাদিস দেখাবে নারীকে মারা জায়েজ দেখাতে কিন্তু কোরআনে এ টা বলা হয়নি এবং রাসুল (সঃ) এমনটি করেননি তাই সেগুলো সঠিক নয় বলা যায় আর হাদিসেব ব্যপারে কোন হাদীস যদি কোরআনের বিপক্ষে যায় তবে সেটা অবশ্যই সত্য নয় বলে গন্য হয়।
শিক্ষা বা জ্ঞান অর্জনের বিষয়ে: মুমিনগণ, যখন তোমাদেরকে বলা হয়ঃ মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন তোমরা স্থান প্রশস্ত করে দিও। আল্লাহর জন্যে তোমাদের জন্য প্রশস্ত করে দিবেন। যখন বলা হয়ঃ উঠে যাও, তখন উঠে যেয়ো। তোমাদের মধ্যে যারা ঈমানদার এবং যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত, আল্লাহ তাদের মর্যাদা উচ্চ করে দিবেন। আল্লাহ খবর রাখেন যা কিছু তোমরা কর। সুরা আল মুজাদালাহ আয়াত ১১ -এখানে দেখুন তোমাদের মধ্যে যারা ঈমানদার এবং যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত বলা হয়েছে বলা হযনি যে পুরুষের মধ্যে মানে নারী পুরুষ দুজনেই যারা জ্ঞানী বা জ্ঞান লাভ করেছে তাদের উচ্চ মর্যদা ।
আল্লাহ কুরআনে অসংখ্যবার জ্ঞানার্জনের গুরুত্বের কথা বলেছেন। যেমন, "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে জ্ঞানীরাই কেবল তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী ক্ষমাময়।" (কুরআন, ৩৫:২৮)
অবিশ্বাসীরা বলে কোরান বা হাদিসের কোথাও যদি জ্ঞানের কথা বলে সে জ্ঞান হলো ইলম তথা দ্বীনের জ্ঞান তথা ইসলামের জ্ঞান। অন্য কোন জ্ঞান না।
--যদি শুধু ইসলামি জ্ঞানের কথা বলা হতো তবে নিচের আয়াত গুলোতে কেন দুনিয়ার বিষয় নিয়ে বর্ননা করা হয়েছে জানার জন্য , সেটা নিয়ে ভাবার জন্য সর্বোপরী সকল বিষয়ে জ্ঞানের জন্য নয় কি?
সুরা রাদ আয়াত ১৭ তে কোন জ্ঞানের কথা বলা আছে দেখন দুনিয়ার জ্ঞান নয় কি? "তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। অতঃপর স্রোতধারা প্রবাহিত হতে থাকে নিজ নিজ পরিমাণ অনুযায়ী। অতঃপর স্রোতধারা স্ফীত ফেনারাশি উপরে নিয়ে আসে। এবং অলঙ্কার অথবা তৈজসপত্রের জন্যে যে বস্তুকে আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও তেমনি ফেনারাশি থাকে। এমনি ভাবে আল্লাহ সত্য ও অসত্যের দৃষ্টান্ত প্রদান করেন। অতএব, ফেনা তো শুকিয়ে খতম হয়ে যায় এবং যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিতে অবশিষ্ট থাকে। আল্লাহ এমনিভাবে দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন।"এখানে উল্লেখিত আকাশ, স্রোত, আগুনে উত্তপ্ত করে তৈজস পত্র কোন ইসলামী জ্ঞানের কথা বলে বলবেন কি?
এবং এখানে দেখুন কোন ইসলামি জ্ঞানের কথা বলা আছে "পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন , সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে। পাঠ করুন, আপনার পালনকর্তা মহা দয়ালু, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন, শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।" এখানে বলা হয়নি ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা এখানে মানুষ সৃস্টির শিক্ষার কথা কি বলা হয় নি?
এবং সুরা নাহল আয়াত ৭৮-৮০ পর্যন্ত ইসলামী জ্ঞানের কথা গুলো দেখুন "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়ের গর্ভ থেকে বের করেছেন। তোমরা কিছুই জানতে না। তিনি তোমাদেরকে কর্ণ, চক্ষু ও অন্তর দিয়েছেন, যাতে তোমরা অনুগ্রহ স্বীকার কর। তারা কি উড়ন্ত পাখীকে দেখে না? এগুলো আকাশের অন্তরীক্ষে আজ্ঞাধীন রয়েছে। আল্লাহ ছাড়া কেউ এগুলোকে আগলে রাখে না। নিশ্চয় এতে বিশ্বাসীদের জন্যে নিদর্শনবলী রয়েছে। আল্লাহ করে দিয়েছেন তোমাদের গৃহকে অবস্থানের জায়গা এবং চতুস্পদ জন্তুর চামড়া দ্বারা করেছেন তোমার জন্যে তাঁবুর ব্যবস্থা। তোমরা এগুলোকে সফরকালে ও অবস্থান কালে পাও। ভেড়ার পশম, উটের বাবরি চুল ও ছাগলের লোম দ্বারা কত আসবাবপত্র ও ব্যবহারের সামগ্রী তৈরী করেছেন এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। "
সুরা ত্বোয়া হা আয়াত১১৪ "সত্যিকার অধীশ্বর আল্লাহ মহান। আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পুর্ণ হওয়ার পূর্বে আপনি কোরআন গ্রহণের ব্যপারে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুনঃ হে আমার পালনকর্তা, আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করুন।"
আর সুরা নিসার সেই আয়াত এর অনুবাদটা এভাবে কখনো ভেবে দেখেছেন: Men are the protectors and supporters of women. They shall take full care of women with what they spend of their wealth. God has made men to excel in some areas and women to excel in some areas. Men should ensure that women are able to stand at their feet in the society. So, righteous women are obedient to God’s Ordinances and guard the moral values even in privacy, the values that God has commanded to be guarded. If you experience ill-treatment from them, apprise them of possible consequences. Next, leave them in their resting places, and refer them to the appropriate authority (or arbiters). If they pay heed to you, do not seek a way against them. God is Most High, Great.
[দেখুন নিচে কিছু আরবী = তার অর্থ (কোরআনের অন্যান্য আয়ায় যেখানে সেই অর্থ বা সম্পুরক কথা ব্যবহার হয়েছে) Qawwam = Protector = Maintainer = One who helps others to stand at their feet. Nushooz = Ill-treatment = Rebellion = To stand up (2:259, 58:11) = To stand up against virtue = Mental abuse = Domestic violence = To rebel against the permanent moral values. Wa’az = Admonishment = To apprise of consequences (2:231,3:66). Dharb = Example (13:17, 16:74, 36:13) = To stop or prevent (8:11, 43:5)= Referring to arbiters (4:35) = To give examples (4:34, 13:17, 16:74, 36:13, 43:58) = To withdraw (43:5) ]
ইসলামে নারীর সম্মান ও অবদান কখোনোই কম ছিলোনা সেটা কবি নজরুল ঠিকই বুঝেছিলেন তাইতো তার কথায় শুনতে পাই
"কোন কালে হয়নিকো জয়ী পুরুষের তরবারী,
প্রেরনা দিয়েছে শক্তি দিয়েছে বিজয় লক্ষী নারী"
-- কাজী নজরুল ইসলাম
ফয়সাল হাসান
faysalhasan2001@yahoo.com
কোরানের আয়াত : পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর্তত্বশীল এ জন্য যে, আল্লাহ একের উপর অন্যের বৈশিষ্ট্য দান করেছেন এবং এ জন্য যে, তারা তাদের অর্থ ব্যয় করে। সে মতে নেককার স্ত্রীলোকগণ হয় অনুগতা এবং আল্লাহ যা হেফাযতযোগ্য করে দিয়েছেন লোক চক্ষুর অন্তরালেও তার হেফাযত করে। আর যাদের মধ্যে অবাধ্যতার আশঙ্কা কর তাদের সদুপদেশ দাও, তাদের শয্যা ত্যাগ কর এবং প্রহার কর। যদি তাতে তারা বাধ্য হয়ে যায়, তবে আর তাদের জন্য অন্য কোন পথ অনুসন্ধান করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সবার উপর শ্রেষ্ঠ। সূরা নিসা - ৪: ৩৪
উক্ত আয়াতে সরাসরি নারীদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছে এবং বলেছে তাদের সাথে কেমন আচরন করতে হবে। আশা করা যায় কোন তথাকথিত মডারেট মুসলমান দাবী করবে না যে এই আয়াত কোন প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছিল তা উল্লেখ পূর্বক ব্যখ্যা করতে। যদি কেউ সেই উদ্ভট দাবী করে , সে যেন সেই কথিত প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেই উক্ত আয়াতটির ব্যখ্যা করে এখানে। যাহোক উক্ত আয়াত থেকে যে বিষয়গুলো পরিস্কার বোঝা যায় তা হলো -
এক ) পুরুষরা নারীদের ওপর কর্তৃত্ব করবে তথা পুরুষরা হলো নারীদের প্রভু।
দুই ) নারীদের ভরণ পোষনের দায়ীত্ব পুরুষদের ওপর ন্যস্ত।
তিন) সর্ব অবস্থা্য়ই নারীরা পুরুষদের প্রতি আনুগত্য করবে ও পর্দা করে থাকবে।
চার) যদি কোন স্ত্রীর মধ্যে অবাধ্যতার চিহ্ন দেখা যায় , প্রথমে সদুপদেশ , তারপর শয্যা ত্যাগ এবং শেষে তাকে মারধর করতে হবে।
উক্ত বিষয়গুলো থেকে বোঝা যাচ্ছে , নারীদের ভরন পোষনের দায়ীত্ব যেহেতু পুরুষদের ওপর তাই তার বাইরে কাজ করে অর্থ উপার্জন নিস্প্রয়োজন। অর্থ উপার্জন করবে তো পরিবারের ভরন পোষনের কারনে কিন্তু সে দায়িত্ব যদি সম্পূর্ন পুরুষের উপর আল্লাহ ন্যাস্ত করে দেয় তাহলে নারীরা আবার অর্থ উপার্জন করবে কি জন্য ? মানুষ সাধারনত: উচ্চ শিক্ষা গ্রহন করে চাকরী বা অন্য নানা পেশার মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের জন্য। শখ করে কেউ উচ্চ শিক্ষা গ্রহন করতে পারে তবে তা খুবই বিরল ঘটনা। অর্থাৎ উচ্চ শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য চাকরী বা ব্যবসা করে অর্থ উপার্জন যা মানুষের দরকার সংসার প্রতিপালনের জন্য। এখন যেহেতু নারীদের ওপর অর্থ উপার্জনের দায়ীত্ব ন্যস্ত নয় যা্ আবার আল্লাহ কর্তৃক নির্দেশিত, তাহলে তাদের উচ্চ শিক্ষারও কোন দরকার নেই। সুতরাং তাদের স্কুল কলেজে পড়ারও কোন দরকার নেই। এজন্য সম্প্রতি পাকিস্তানে একটি বালিকা বিদ্যালয় বন্দ করে দেয়ার জন্য তালেবানরা হুমকি দিয়েছে।
চলুন তবে দেখি আসলে কি বলা আছে :পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর্তত্বশীল এ জন্য যে, আল্লাহ একের উপর অন্যের বৈশিষ্ট্য দান করেছেন। এই আয়াতে কিওয়াড হলো কৃর্তত্বশীল যার জন্য তারা বলছে যে এক ) পুরুষরা নারীদের ওপর কর্তৃত্ব করবে তথা পুরুষরা হলো নারীদের প্রভু।
চলুন তবে কৃর্তত্বশীল শব্দটার মুলে দেখি মুল আরবি আয়াতে আছে قَوَّامُونَ যাকে কৃর্তত্বশীল অনুবাদ করা হয়েছে বাংলায় আসলে সেটা কি?
গুগুল অনুবাদ قَوَّامُونَ মানে Protectors and maintainers মানে অভিভাবক / রক্ষাকর্তা /পালক যেমন বাবার দায়িত্ব মেয়ের প্রতি থাকে সেই রকম দায়িত্ব প্রভু নয় এখানে পাবেন (4:34:2)qawwāmūna (are) protectors N – nominative masculine plural noun
http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=4&verse=34 দেখুন এখানেও প্রভু বলা হয়নি।
আরো আছে ইংরেজি অনুবাদ গুলো দেখুন :
004.034: YUSUFALI: Men are the protectors and maintainers of women,
PICKTHAL: Men are in charge of women,
SHAKIR: Men are the maintainers of women
KHALIFA: The men are made responsible for the women,
http://www.universalunity.net/quran4/004.qmt.html
তারা যেমনভাবে প্রভু /কৃর্তত্বশীল বোঝাচ্ছেন মানে পুরুষের কথা/ আদেশ অবশ্যই মান্য করতে হবে এমন কথা কোথাও পেলামনা বরং যা দেখতে পাচ্ছি পুরুষদের দায়িত্ব নারীর প্রতি দায়িত্বপূর্ণ আচরনের কথা রক্ষাকর্তা হিসেবে তাকে সর্বদা সহায়তা করা।
আরো দেখুন কোরান মহিলাদেরও অন্তর্ভুক্ত করে এভাবে যেমন বিশ্বাসী মানুষ এবং বিশ্বাসী মহিলা - - সম্মানিত পুরুষ এবং সম্মানিত মহিলা।
The Quran declared: O’ Men & Women! You have a common origin. [4:1]হে মানব সমাজ! তোমরা তোমাদের পালনকর্তাকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি তার থেকে তার সঙ্গীনীকে সৃষ্টি করেছেন; আর বিস্তার করেছেন তাদের দু’জন থেকে অগণিত পুরুষ ও নারী (৪) সূরা আন নিসা আয়াত নং ১
“… All of you, men and women, belong to the same single stock.” [49:13]হে মানব, আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরে পরিচিতি হও। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে সে-ই সর্বাধিক সম্ভ্রান্ত যে সর্বাধিক পরহেযগার। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সবকিছুর খবর রাখেন। (৪৯) সূরা আল হুজরাত আয়াত ১৩
The believers, both men and women, are colleagues one of another. [9:71] আর ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারী একে অপরের সহায়ক। তারা ভাল কথার শিক্ষা দেয় এবং মন্দ থেকে বিরত রাখে। নামায প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত দেয় এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলের নির্দেশ অনুযায়ী জীবন যাপন করে। এদেরই উপর আল্লাহ তা’আলা দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশীল, সুকৌশলী।সূরা আত তাওবাহ আয়াত নং ৭১
"Women have rights unto you as you have rights unto them." [2:187]তারা তোমাদের পরিচ্ছদ এবং তোমরা তাদের পরিচ্ছদ। সূরা আল বাক্বারাহ আয়াত ১৮৭
কৃর্তত্বশীল /শ্রেষ্ঠত্ব কার এ বিষয়ে দেখুন :
"Every person will be rewarded according to one's actions, male or female." [4:32] আর তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না এমন সব বিষয়ে যাতে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের একের উপর অপরের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। পুরুষ যা অর্জন করে সেটা তার অংশ এবং নারী যা অর্জন করে সেটা তার অংশ। আর আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর।নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলা সর্ব বিষয়ে জ্ঞাত।(৪) সূরা আন নিসা আয়াত ৩২
আল্লার পরে কেউ যদি এবাদতের দাবীদার হয় সে হবে স্বামী বা স্বামীর পায়ের নীচে স্ত্রীর বেহেস্ত - এটা একটি জাল হাদিস আসলটি হলো মায়ের পায়ের নীচে সন্তানের বেহেস্ত এবং কোরআনে অনেক আয়াত আছে যে আল্লাহর পড়ে পিতামাতার স্থান স্বামির নয় দেখুন কোরআনে বলে "তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব-ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে ‘উহ’ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদের সাথে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা।" ১৭) সূরা বনী ইসরাঈল ( মক্কায় অবতীর্ণ ), আয়াত ২৩.
তবুও তারা বলে যে যেখানে সূরা নিসা - ৪: ৩৪ আয়াতে পরিস্কার বলা হচ্ছে যে নারী যদি অবাধ্য হয় সেখানে তার স্বামী তাকে বেধড়কভাবে পিটাতে পারবে--
আমার প্রশ্ন বেধড়কর ভাবে কোথায় লিখা আছে আর এর আগে আর যাদের মধ্যে অবাধ্যতার আশঙ্কা কর তাদের সদুপদেশ দাও,তাদের শয্যা ত্যাগ কর এগুলো তারা ভুলে যান!!!
তারা আরো বলে দুনিয়ার বড় বড় ইসলামী পন্ডিত যেমন ইমাম গাজ্জালী - এরা এভাবেই বিষয়টার ব্যখ্যা করে গেছে।
তাই যদি হয় তবে দেখান মোহাম্মদ(সঃ) বা কোন নবী বা চার খলিফার মধ্যে কে কে তাদের বউকে বেধড়কভাবে পিটাইসে / মারধর করেছে ? ইমাম গাজ্জালী নিশ্চই তাদের থেকে বেশি জানে না ।
কোরআন হতেই বলি : সুরা নিসা আয়াত ১৯ এ দেখুন "কিন্তু তারা যদি কোন প্রকাশ্য অশ্লীলতা করে! নারীদের সাথে সদ্ভাবে জীবন-যাপন কর। অতঃপর যদি তাদেরকে অপছন্দ কর, তবে হয়ত তোমরা এমন এক জিনিসকে অপছন্দ করছ, যাতে আল্লাহ, অনেক কল্যাণ রেখেছেন।" দেখুন প্রকাশ্যে অশ্লীলতার জন্যও মারতে বলা হয় নি তবে কিভাবে ৪: ৩৪ কথা না শুনলেই মারার কথা বলতে পারে?
সুরা আর রুম আয়াত ২১ এ "আর এক নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্যে তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের সংগিনীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।" কি বলছে শান্তি ও সম্প্রিতি ও দয়া নয় কি? মারার কথা নেই ।
আর সুরা বাকারা তেও সেই কথা সুরা বাকারা আয়াত ২৩১এ দেখুন নারীদের সাথে না মিললে কি করতে বলা হয়েছে "আর তোমরা তাদেরকে জ্বালাতন ও বাড়াবাড়ি করার উদ্দেশ্যে আটকে রেখো না। আর যারা এমন করবে, নিশ্চয়ই তারা নিজেদেরই ক্ষতি করবে। "
সুরা নুর আয়াত ২৬ "দুশ্চরিত্রা নারীকূল দুশ্চরিত্র পুরুষকুলের জন্যে এবং দুশ্চরিত্র পুরুষকুল দুশ্চরিত্রা নারীকুলের জন্যে। সচ্চরিত্রা নারীকুল সচ্চরিত্র পুরুষকুলের জন্যে এবং সচ্চরিত্র পুরুষকুল সচ্চরিত্রা নারীকুলের জন্যে। তাদের সম্পর্কে লোকে যা বলে, তার সাথে তারা সম্পর্কহীন। তাদের জন্যে আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা। " দুশ্চরিত্রা নারীকেও মারতে বলা হয়নি।
আর হাদিস দেখুন :Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: "I went to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them. (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2139)"
Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: "I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her. (Sunan Abu-Dawud, Book 11, Marriage (Kitab Al-Nikah), Number 2138)"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (may peace be upon him) as saying: "He who believes in Allah and the Hereafter, if he witnesses any matter he should talk in good terms about it or keep quiet. Act kindly towards woman, for woman is created from a rib, and the most crooked part of the rib is its top. If you attempt to straighten it, you will break it, and if you leave it, its crookedness will remain there. So act kindly towards women. (Translation of Sahih Muslim, The Book of Marriage (Kitab Al-Nikah), Book 008, Number 3468)"
তবুও অনেকে বিভিন্ন হাদিস দেখাবে নারীকে মারা জায়েজ দেখাতে কিন্তু কোরআনে এ টা বলা হয়নি এবং রাসুল (সঃ) এমনটি করেননি তাই সেগুলো সঠিক নয় বলা যায় আর হাদিসেব ব্যপারে কোন হাদীস যদি কোরআনের বিপক্ষে যায় তবে সেটা অবশ্যই সত্য নয় বলে গন্য হয়।
শিক্ষা বা জ্ঞান অর্জনের বিষয়ে: মুমিনগণ, যখন তোমাদেরকে বলা হয়ঃ মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন তোমরা স্থান প্রশস্ত করে দিও। আল্লাহর জন্যে তোমাদের জন্য প্রশস্ত করে দিবেন। যখন বলা হয়ঃ উঠে যাও, তখন উঠে যেয়ো। তোমাদের মধ্যে যারা ঈমানদার এবং যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত, আল্লাহ তাদের মর্যাদা উচ্চ করে দিবেন। আল্লাহ খবর রাখেন যা কিছু তোমরা কর। সুরা আল মুজাদালাহ আয়াত ১১ -এখানে দেখুন তোমাদের মধ্যে যারা ঈমানদার এবং যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত বলা হয়েছে বলা হযনি যে পুরুষের মধ্যে মানে নারী পুরুষ দুজনেই যারা জ্ঞানী বা জ্ঞান লাভ করেছে তাদের উচ্চ মর্যদা ।
আল্লাহ কুরআনে অসংখ্যবার জ্ঞানার্জনের গুরুত্বের কথা বলেছেন। যেমন, "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে জ্ঞানীরাই কেবল তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী ক্ষমাময়।" (কুরআন, ৩৫:২৮)
অবিশ্বাসীরা বলে কোরান বা হাদিসের কোথাও যদি জ্ঞানের কথা বলে সে জ্ঞান হলো ইলম তথা দ্বীনের জ্ঞান তথা ইসলামের জ্ঞান। অন্য কোন জ্ঞান না।
--যদি শুধু ইসলামি জ্ঞানের কথা বলা হতো তবে নিচের আয়াত গুলোতে কেন দুনিয়ার বিষয় নিয়ে বর্ননা করা হয়েছে জানার জন্য , সেটা নিয়ে ভাবার জন্য সর্বোপরী সকল বিষয়ে জ্ঞানের জন্য নয় কি?
সুরা রাদ আয়াত ১৭ তে কোন জ্ঞানের কথা বলা আছে দেখন দুনিয়ার জ্ঞান নয় কি? "তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। অতঃপর স্রোতধারা প্রবাহিত হতে থাকে নিজ নিজ পরিমাণ অনুযায়ী। অতঃপর স্রোতধারা স্ফীত ফেনারাশি উপরে নিয়ে আসে। এবং অলঙ্কার অথবা তৈজসপত্রের জন্যে যে বস্তুকে আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও তেমনি ফেনারাশি থাকে। এমনি ভাবে আল্লাহ সত্য ও অসত্যের দৃষ্টান্ত প্রদান করেন। অতএব, ফেনা তো শুকিয়ে খতম হয়ে যায় এবং যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিতে অবশিষ্ট থাকে। আল্লাহ এমনিভাবে দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন।"এখানে উল্লেখিত আকাশ, স্রোত, আগুনে উত্তপ্ত করে তৈজস পত্র কোন ইসলামী জ্ঞানের কথা বলে বলবেন কি?
এবং এখানে দেখুন কোন ইসলামি জ্ঞানের কথা বলা আছে "পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন , সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে। পাঠ করুন, আপনার পালনকর্তা মহা দয়ালু, যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন, শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।" এখানে বলা হয়নি ইসলামি জ্ঞানের শিক্ষা এখানে মানুষ সৃস্টির শিক্ষার কথা কি বলা হয় নি?
এবং সুরা নাহল আয়াত ৭৮-৮০ পর্যন্ত ইসলামী জ্ঞানের কথা গুলো দেখুন "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়ের গর্ভ থেকে বের করেছেন। তোমরা কিছুই জানতে না। তিনি তোমাদেরকে কর্ণ, চক্ষু ও অন্তর দিয়েছেন, যাতে তোমরা অনুগ্রহ স্বীকার কর। তারা কি উড়ন্ত পাখীকে দেখে না? এগুলো আকাশের অন্তরীক্ষে আজ্ঞাধীন রয়েছে। আল্লাহ ছাড়া কেউ এগুলোকে আগলে রাখে না। নিশ্চয় এতে বিশ্বাসীদের জন্যে নিদর্শনবলী রয়েছে। আল্লাহ করে দিয়েছেন তোমাদের গৃহকে অবস্থানের জায়গা এবং চতুস্পদ জন্তুর চামড়া দ্বারা করেছেন তোমার জন্যে তাঁবুর ব্যবস্থা। তোমরা এগুলোকে সফরকালে ও অবস্থান কালে পাও। ভেড়ার পশম, উটের বাবরি চুল ও ছাগলের লোম দ্বারা কত আসবাবপত্র ও ব্যবহারের সামগ্রী তৈরী করেছেন এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। "
সুরা ত্বোয়া হা আয়াত১১৪ "সত্যিকার অধীশ্বর আল্লাহ মহান। আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পুর্ণ হওয়ার পূর্বে আপনি কোরআন গ্রহণের ব্যপারে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুনঃ হে আমার পালনকর্তা, আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করুন।"
আর সুরা নিসার সেই আয়াত এর অনুবাদটা এভাবে কখনো ভেবে দেখেছেন: Men are the protectors and supporters of women. They shall take full care of women with what they spend of their wealth. God has made men to excel in some areas and women to excel in some areas. Men should ensure that women are able to stand at their feet in the society. So, righteous women are obedient to God’s Ordinances and guard the moral values even in privacy, the values that God has commanded to be guarded. If you experience ill-treatment from them, apprise them of possible consequences. Next, leave them in their resting places, and refer them to the appropriate authority (or arbiters). If they pay heed to you, do not seek a way against them. God is Most High, Great.
[দেখুন নিচে কিছু আরবী = তার অর্থ (কোরআনের অন্যান্য আয়ায় যেখানে সেই অর্থ বা সম্পুরক কথা ব্যবহার হয়েছে) Qawwam = Protector = Maintainer = One who helps others to stand at their feet. Nushooz = Ill-treatment = Rebellion = To stand up (2:259, 58:11) = To stand up against virtue = Mental abuse = Domestic violence = To rebel against the permanent moral values. Wa’az = Admonishment = To apprise of consequences (2:231,3:66). Dharb = Example (13:17, 16:74, 36:13) = To stop or prevent (8:11, 43:5)= Referring to arbiters (4:35) = To give examples (4:34, 13:17, 16:74, 36:13, 43:58) = To withdraw (43:5) ]
ইসলামে নারীর সম্মান ও অবদান কখোনোই কম ছিলোনা সেটা কবি নজরুল ঠিকই বুঝেছিলেন তাইতো তার কথায় শুনতে পাই
"কোন কালে হয়নিকো জয়ী পুরুষের তরবারী,
প্রেরনা দিয়েছে শক্তি দিয়েছে বিজয় লক্ষী নারী"
-- কাজী নজরুল ইসলাম
ফয়সাল হাসান
faysalhasan2001@yahoo.com
No comments:
Post a Comment